1、賜宴作為一種特殊性質(zhì)的宴會，一直以來都被統(tǒng)治階級利用作為一種恩賜的手段以維護(hù)其王朝的穩(wěn)定和延續(xù)。

2、被統(tǒng)治階級由于不掌握國家政權(quán)，它的意志不能變成國家意志。

3、由被剝削階級或被統(tǒng)治階級組成民群眾的大多數(shù)。

4、數(shù)不清的農(nóng)民起義和朝代更替，大都是國家利益與農(nóng)民利益惡性互動的結(jié)果，也就是說，農(nóng)民常常是被統(tǒng)治階級和上層社會逼到了生存危機的最邊緣，除了揭竿而起他們沒有別的出路。

5、儒家學(xué)說推崇的理想人格是“君子”，“君子”通過立功、立德來超越死亡，他的人格特征往往被統(tǒng)治階級所利用，但對世人具有永恒的激勵和警策作用。

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6、相應(yīng)地，國家具有階級性和社會性二重職能。國家維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗。

7、在中國代史上，有一個非常引人矚目的現(xiàn)象，即統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級聯(lián)合一致，共同反對基督教在中國的傳播。

8、早期的工廠工作環(huán)境非常差，但是和民主運動都被統(tǒng)治階級很快鎮(zhèn)壓下去。

9、在階級社會里，課程作為官方知識的載體，它承載更多的是統(tǒng)治階級的利益和價值系統(tǒng)，課程內(nèi)容本身是不利于被統(tǒng)治階級子女的學(xué)習(xí)和掌握的。

10、人類進(jìn)入階級社會以來，統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，一方面給被統(tǒng)治階級套上有形的政治枷鎖，另一方面又給他們戴上無形的精神枷鎖。

11、所以,帝國制度建立之初,不但統(tǒng)治階級意氣風(fēng)發(fā),以為是替天行道,就連被統(tǒng)治階級也額手稱慶,歡欣鼓舞。