1、佛教中的好生惡殺，六道輪回，因果報(bào)應(yīng)等觀念符合善良百姓的心理。

2、佛祖貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢,朝廷雖禁,信眾仍口口流傳,生生不息。

3、當(dāng)時(shí)人認(rèn)為,“此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。

4、因佛教教義‘貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢’,故推廣佛教,打壓道教,用以安撫百姓。

5、此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。

6、又聞宮中立黃老浮屠之祠,此道清虛,貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢。