一、通過調(diào)查和分析發(fā)現(xiàn)，與歷史上相比，當代東巴教的信眾和信仰行為都呈現(xiàn)出一定程度的弱化，這成為東巴群體分化的基礎。

二、東巴教是納西族的一種原始多神教,信仰萬物有靈.

三、這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。

四、從東巴教的各種祭祀儀式的場面布置、過程及東巴文字的書寫來看，“魂靈”是東巴文化中的一個核心概念，人、鬼、神是魂靈存在于不同時空的不同形式。

五、“東巴”詞語本意為東巴教神職人員及經(jīng)傳，東巴文化對中國西南地區(qū)納西少數(shù)民族具有深遠的影響。

六、東巴經(jīng)是東巴教進行宗教活動的主要經(jīng)書,用竹筆書寫在自制的土紙上,所寫象形文字稱“東巴文”。

七、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國本土道教，薩滿教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。