(1) 黃震是南宋末年“程朱理學(xué)”代表人物之一.

(2) 戴震對(duì)程朱理學(xué)的批判是全方位的。

(3) 明清實(shí)學(xué)以“經(jīng)世致用”為價(jià)值核心,在批判程朱理學(xué)“束書不觀,游談無根”的基礎(chǔ)上,大力提倡實(shí)事求是之學(xué)。

(4) 程朱理學(xué)在促進(jìn)人們的理論思維、教育人們知書識(shí)理、陶冶人們的情操、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)歷史進(jìn)步等方面,發(fā)揮了積極的作用。

(5) 他一生苦研儒學(xué),表倡程朱理學(xué)、開博學(xué)鴻儒科,設(shè)館纂修《明史》,編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。

(6) 清入關(guān)明亡遂不再求取功名,居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)一時(shí)頗負(fù)盛名。

(7) 念及你們兩家,均是漢學(xué)泰斗、程朱理學(xué)大家,世代書香門第,令人欽佩,故爾在你們兩家遇難之時(shí),我不踐前言,受你父之托,留下了你們兩家的根。

(8) 北宋統(tǒng)一的社會(huì)局面帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮,“偃武修文”的基本國策使“程朱理學(xué)”逐步居于統(tǒng)治地位。

(9) 作為三袁之長，袁宗道精通佛教，運(yùn)用禪宗的心性論，在上打破程朱理學(xué)的僵化教條限制，文學(xué)上追求革新，要求擺脫束縛，反對(duì)雷同，反對(duì)摹擬，恢復(fù)個(gè)性，寫出各具的直抒胸臆的作品。

(10) 因?yàn)樵?40年前,當(dāng)工業(yè)革命的號(hào)角在歐洲吹響的時(shí)候,中國還是一個(gè)信奉程朱理學(xué)、“言不合朱子,率鳴鼓而攻之”的封建國家。