春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生大的變革。孟子稱(chēng)頌所謂堯舜禹湯文武周公之世，主張“法先王”，行“王道”、“仁政”。在列國(guó)紛爭(zhēng)和人民斗爭(zhēng)不斷發(fā)展的形勢(shì)下，孟子看到了人民力量的巨大，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的看法，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)重視人民的作用，這在當(dāng)時(shí)有一定進(jìn)步性。

《孟子》簡(jiǎn)介

孟子（前372年～前289年），山東鄒城人，漢族。名軻，字子輿，又字子車(chē)、子居。父名激，母鄒氏。孟子遠(yuǎn)祖是魯國(guó)貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國(guó)遷居鄒國(guó)。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教子典范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。

中國(guó)古代偉大的家，政治家，教育家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集�！睹献印芬粫�(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀(guān)點(diǎn)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子師承孔?（孔子之孫一般來(lái)說(shuō)是師承自孔?的學(xué)生），繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子并稱(chēng)為“孔孟”。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門(mén)徒游說(shuō)各國(guó)。

但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受，退隱與弟子一起著書(shū)。有《孟子》七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》；《萬(wàn)章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱(chēng)“四書(shū)”。從此直到清末，“四書(shū)”一直是科舉必考內(nèi)容。孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯。

孟子

“民為貴，社稷次之，君為輕�！币馑际钦f(shuō)，人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛(ài)護(hù)人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。孟子贊同若君主無(wú)道，人民有權(quán)推翻政權(quán)。正因此原因，《漢書(shū)》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書(shū)，沒(méi)有得到應(yīng)有的地位。

到五代十國(guó)的后蜀時(shí)，后蜀主孟昶命令人楷書(shū)十一經(jīng)刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入「經(jīng)書(shū)」的開(kāi)始。到南宋的孝宗時(shí)，朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱(chēng)「四書(shū)」，并成為「十三經(jīng)」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。傳說(shuō)明太祖朱元璋因不滿(mǎn)孟子的民本，曾命人刪節(jié)《孟子》中的有關(guān)內(nèi)容。